你是否有過這種經驗：

下雨天的晚上叫滴滴回家，提示預計排隊20分鐘，結果等了半小時還沒叫到，正想放棄去搭地鐵。

但轉念一想，既然已經等了半小時，放棄豈不是可惜了，結果又等了半小時還是沒叫到。

入職一家公司，工作三個月即將轉正，但心裡總是隱約感覺工作內容和自己預期不是很符合。

轉念一想，既然已經工作三個月而且馬上轉正，放棄豈不是可惜了。

於是選擇了繼續工作，結果做了一年不適合自己的工作。

人生中，我們大多數人都會有過這樣的經驗。

而這些現像都可以用一個字來解釋，就是──沉沒成本。

什麼是沉沒成本呢？

簡單的說，沉沒成本就是那些已經發生且無法收回的支出，如已經付出的金錢、時間、精力等都屬於沉沒成本。

為什麼我們要避開沉沒成本呢？

 

原因一：沉沒成本會影響我們決策的正確性

我們在做決策時，不僅會對目前的情況綜合考慮，還會看過去是不是在這件事情上有過投入。

我們過去在這件事上有過投入，在做選擇時，這些投入就會成為幹擾我們的因素。

為什麼你不願意放棄自己讀了一半的書，因為你已經投入時間了。

為什麼你在遇到自己不喜歡的電影時不願意立刻離開電影院，因為你已經買了票投入金錢。

 

原因二：沉沒成本不屬於成本

經濟學對成本的定義是：放棄了的最大代價。

而放棄沉沒成本是沒有產生代價。

你放棄看不喜歡的電影，沒有產生代價。你放棄閱讀不喜歡的書，也一樣沒有產生代價。

沉沒成本本質上就不屬於成本，也更不應該對我們現在和未來的決策產生影響。

意識到沉沒成本後，我們需要解決的就是如何避開沉沒成本對我們的影響。

 

01

具備危機意識

盲目的堅持帶來的是更大的損失

社會心理學家、諾貝爾獎得主羅伯特西奧迪尼在他的著作《影響力》中提到一個現象：

賽馬場的人一旦下注了某一匹馬，在他們心中，下注的這匹馬獲勝的幾率便會大大增加。

這是因為人們在做完一個決策後，潛意識裡總是試圖用各種方法來證明自己的決策是正確的。

我有一個大學同學，對炒股一直有興趣，大學的時候因為沒錢，他就用軟體模擬炒股。

畢業多年，他也賺了一些錢，前些天報了個炒股班，學完之後開始實戰，他這一買不要緊，身邊朋友基本上都知道他在炒股。

 

因為他逢人就推薦他買的那幾隻股票，而這幾隻股票的利好消息他總是第一時間知道，因為他想讓我們知道他的選擇是正確的。

前同事老楊上個月回老家了，托關係進了一家縣城的事業單位，回老家不到一周，便用在北京工作多年存下的積蓄全款買了房。

後來再跟他聊天的時候，他一直跟我吹噓老家的房子位置有多好、戶型有多好，可我記得在他沒打算回老家前，他是一直不看好老家的房子的。

他們所表現出來的這些現象，本質上就是對於沉沒成本的過度迷戀。

因為一旦你做了某個決定並開始有所付出，你就會義無反顧的去選擇堅持。

一方面，你不想讓自己的付出白白浪費。

 

另一方面，你也在試圖證明自己的選擇是正確而明智的。

所以，我們常常會陷入盲目的自嗨，而這種盲目的堅持很可能造成更大的損失。

例如，雖然你已經買了某檔股票了，但是此時股票已經開始走低，但你可能還要堅持，你想的是既然已經堅持這麼久了，再堅持堅持許還會漲回來，結果造成了更大的損失。

賭博也是一樣的道理，當遇到虧損需要撤退時，他們的想法是已經付出這麼多金錢和精力，不如選擇冒險一搏，而大的損失往往是在這種搏一搏的時候產生的。

有時候，你越是堅持，損失越大。

 

02

斷捨離思維擺脫沉沒成本

日本雜物管理諮商師山下英子著的一本書叫《斷捨離》。

所謂斷舍離，就是透過整理物品來了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。

斷捨離的理念有許多治癒的功效，其中一種就是能夠讓我們擺脫沉沒成本對我們造成的影響。

為什麼你會發現家裡的東西會越來越多，即使大部分東西都用不到但不會扔，一個重要的原因是：

這些東西曾經都是你付出時間、付出精力、付出金錢換回來的。

所以，即使現在用不到了，你也會覺得你不能辜負了曾經的付出，即使沒用，也要留著。

學習資料也是一樣，曾經花錢買了很多學習資料，時間一久，儲存空間越來越緊張，重要的是資料的內容也已經過時了，本來應該要捨棄資料。

但一想到這是曾經花錢買回來的，所以即使用不到，也捨不得刪。

 

山下英子曾在《斷舍離》這本書中也給了針對這種現象的觀點：

不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。

所以，「是否需要」才是判斷是否要丟棄的主要參考因素，而不是曾經有哪些付出，利用斷舍離思維，我們也可以有效的擺脫沉沒成本。

斷 ：代表決斷，對沉沒成本準確判斷，然後當機立斷。

舍 ：有捨才有得，敢於捨棄自己不喜歡物品，無論曾經花了多少時間和精力，沒用了就要捨棄。

 

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