小時候，兄弟姊妹在一張桌子上吃飯，一起讀書，不覺得有什麼差別。

父母也要求，要互幫互助，凡事講大局，講團結。

當我們剛成年的時候，也會聽父母的話，買房，找工作，都彼此合作。

一晃，70後的我們也五十歲了，再去看兄弟姊妹的關係，就不一樣了。

 

 

01

關於孝道：兄弟管父母，天經地義；姊妹管父母，算是幫忙。

當我們五十多歲的時候，我們的父母就七、八十歲了，處處都要人關照了。

父母有退休金，還好，就是隔三差五買一買柴米油鹽，送他們去就醫等。不要誰來派生活覅。

如果父母是農村人，一輩子都沒有什麼積蓄，還沒有退休金，這就麻煩多很多。

兄弟姊妹一起商議，如何贍養父母的晚年。兄弟是逃不過的，即使父母一窮二白，從來沒有給兒子什麼大的財產。

姊妹是可以逃過的，她們會認定自己是“外嫁女”，不好意思插手娘家的事。擺明了，沒有利益的事情，都不想插手。

等到父母走不動的日子，兄弟不是自己去管，或是帶著老婆一起管，這盡孝的壓力，一定要扛。姊妹就不同了，偶爾來住幾天，父母還要感恩戴德，認為女兒有孝心。

把孝道放在兒子身上，仍舊是許多地方的「傳統」。這萬一兒子不願意，長輩們就給態度了；村裡的工作人員，也會給態度。

都說，兒女都是傳後人，怎麼到了盡孝這件事上，區別對待？傳統的東西，到底是沒有徹底改變。

 

02

關於家業：兄弟鬩於牆，外禦其侮；姊妹外嫁，鞭長莫及。

在農村，一個家庭有沒有兒子，是有差別的。

尤其是農耕時期，兒子就是重要勞動力，能夠扛起脫粒機、犁田機等。

有幾個兒子的家庭，在村裡相對強勢一些，村裡人不敢怎麼欺負。

就是幾個兒子平常吵吵鬧鬧，不夠團結，一旦遇到外人欺負，馬上就團結了，把外人當成共同的敵人。

現在，多數的家庭已經慢慢剝離了農村生活，但是關於農村的一些習俗，仍保留著。在人際關係處理上，還是認為，有幾個兒子，就是強勢家庭。

從家庭內部來說，兄弟互相幫忙的機率高一些，姊妹一旦結婚了，那就多半去幫助娘家了。

老話說：「女婿上墳，侮辱先人。」不要女婿來娘家管理祖墳，也體現了封建陋習，變相地把女兒排除在大家庭之外。

姊妹按照傳統，和娘家越來越疏遠，到了五六十歲，就如同親戚一般了。

 

 

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