03

關於親情：兄弟算一家，彼此難分；姊妹是外家，來走親。

農村有句俗語：“初一崽，初二郎，初三初四走四方。”

是說，過年的時候，初一是兒子來父母家拜年，或者兒子和父母一起過年，初一就是熱鬧鬧地一起過。

女兒就不同了，通常是初二來拜年。很多地方，女兒來娘家過年，是不符合習俗的，還會被驅趕。

至於平時，父母也習慣性和兒子一起住，算是一家人。女兒出嫁之後，就是另外一家，過節就是走親戚。

人到了五十歲，就經歷了家庭關係的長期變化，兄弟越走越親，姊妹越來越疏遠。有一部分姊妹，三年不上門，單親也不親。

如果父母過世了，兄弟的交往相對頻繁，也一起承擔了安葬、掃墓的任務。

女兒就在父母過世之後，和娘家人更疏遠了。畢竟她到娘家，也沒有一間房，一張床，覺得徹底淪為了外人。

 

04

關於子孫：姪子、姪女、外甥、甥女，多少有內外。

在古代，兄弟若是沒有兒子，或沒有子女，那麼他就可以把一個侄兒過繼過來，作為家業的繼承人。

比方說，北宋的司馬光，沒有兒子，就把侄兒司馬康過繼，作為兒子，繼承家業，也進行培養。

在《儒林外史》中，嚴監生過世時，就要嚴貢生把兒子過繼給自己，避免家庭財產外流。

古代，有的家庭是有女兒的，但是不能夠作為繼承人。女兒還不如姪子。

把古代的做法，延續到今天，就不難理解，一些70後的家庭，沒有兒子，就把侄兒當作繼承人。起碼，祖輩留下的山林、一畝三分地，多半會留給侄兒。

在潛意識裡，我們憑什麼把家業給「外姓」。認為這樣做，是被「吃絕戶」了。把我們骨子裡的東西要剔除，還有一段很長的路要走。

70後，看看我們的父母，幫忙帶孫子，是很樂意的，似乎看到了家庭的未來；幫忙帶外孫，這就不太樂意了。老父母的做法，也把我們這一代的思想，深度影響了。

 

05

兄弟和姊妹的差別，還在家族的族譜上，反映不同的結果，很多姊妹是不能留名族譜的，不參加家族的活動。

在某些村里，姊妹嫁出去之後，也不能分紅。為此總有人憤憤不平，還引發官司。

為什麼我們口口聲聲說“男女平等”，卻在行動上，不是如此呢？

 

70後的一代人，應該與時俱進，消除差別心，這也是對我們的子女的教育。畢竟，獨生子女家庭很多，兩個女兒的家庭也有。總不能一直用老祖宗的思維去管理家庭吧。

一是家財分配，兒女平等；二是讀書機會，盡力而為；三是老人帶娃，孫子外孫一樣；四是傳統陋習，統統不要。

做一個與時俱進的人，引領好家風，兄弟姊妹無差別，家庭更和睦。

 

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