父母長住兒女家，不把自己當外人。

有一個很現實的觀點：父母的家，永遠是兒女的家；兒女的家，不一定是父母的家。

要搞清楚，大家和小家，是有差別的。

有的父母，到五十歲就想好了，去那個富有的兒女家住，反正也不會被趕走。或偏愛哪一個兒女，住下來，就到老去的一天。

幾代同堂，在古人眼裡，是很幸福的，也有巨大的合力。但在今天看來，卻是雞飛狗跳的。

古代的人住大院落，人與人有一定的距離，並且兒女都是農人，生活很單純；現在的人，住小區，套間，人與人天天面對面，都忙著工作，看外人臉色等。

當兒女結婚後，父母來幫忙帶娃，這段時間還好，各自忙碌。如果娃讀書去了，父母也閒著了，閒事就越來越多。

父母和亂七八糟的鄰居，攀親帶故，還帶人來串門；父母對媳婦女婿的做法，不認同，各種批評和指責；父母對兒女的工作，不很滿意；兒女和愛人吵架，父母馬上跳出來，各種壓制。

父母從五十歲開始，住在兒女家，往後就是二三十年，想起來令人頭皮發麻。

人可以忍一時，無法忍一生。

 

04

父母幹了很多缺德的事，導致兒女前程受阻。

有一個詞語，叫「政審」。

也就是說，兒女要找好工作，就要調查家裡的人，是否有坐牢、治安、政治、老賴問題等。

如果父母做缺德事，那麼他們的身上是有污點的。這就帶來了許多麻煩，導致兒女找工作受到限制。

因為父母的緣故，兒女找不到心儀的工作。往後的日子，是很難過的。

也有可能，兒女要走很多冤枉路，還是迷惘。最後，只能在社會底層。

可悲的是，兒女走到哪裡，都要遭受各種白眼。人家在背後戳脊梁骨：“這個是某某的兒子，某某坐過牢......”

 

05

幸福的家庭裡，父母走一步看十步，人老了還在積福。

作家老舍，這樣描述母親：想盡辦法送兒女讀書。老捨去師範學校，母親就花半個月借錢，湊生活費。

老舍當了老師，母親也不去依靠，而是繼續在農村生活。

母親病故的時候，知道交通不便，社會動盪不安，也沒有告訴老舍，讓其回來奔喪。

老捨去留學，很久沒有和家人聯繫，母親一點都不怪。

社會安寧的時候，老舍回到老家，兄弟姊妹都熱情招呼。

 

老舍在文章中寫道：“生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養的。我之能成為一個不十分壞的人，是母親感化的。”

以人為鏡，我們可以得出做好父母的幾個標準。

一是為家庭，兒女，長久考慮。在養老，讀書等方面，做出安排。

二是保持幾個世代的距離，沒有囉囉嗦嗦的聯繫，讓兒女獨自成長，堅持遠行。

三是養老上，不拖累兒女，自己想辦法，就算過世，也不要厚葬，降低開銷。

每一代人慢慢用福氣，又努力累積福氣，那麼家庭的福氣越來越多。

 

 

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