他的頂頭上司駱秉章，人品好，有才幹。

結果他對這位上司也「頤指氣使」。

訓練水師，直接給駱秉章說：我一個人就行，你啥也不懂，別來摻和。

派兵求援，也是大爺嘴臉：唇亡齒寒，你不發兵，你也得完蛋，但凡聰明的，也不用我提醒。

駱秉章罵他剛愎自用，態度傲慢。

他反而說駱秉章為人刻薄，不好相處。

就這樣，他把湖南官場得罪了遍，別人對他處處掣肘。

他每日疲於奔命，都來應付這些官場上的手段。

因為始終無法做出成績，最後被奪去兵權，遣返回家。

第二次出山的時候，他已經48歲。

他這才收起了自己的一身刺，懂得了「和光同塵」的道理。

面對比自己官位小得多的縣令，也親自登門拜訪，請人指教。

對待同事同僚，也變得禮貌周到。

曾國藩開始與世界和解。

鮑超愛財，但是打仗英勇，他不再苛責。

手下書生愛名，他也不戳穿，待之以禮。

下屬同僚愛升官，也盡力保舉。

對抗轉為圓融，他開始一點一點被湖南官場接納，也慢慢被朝廷信任。

如此他才得以調動全國之力，平定叛亂，封侯拜相。

莊子在「庖丁解牛」的故事裡說過一句話：官欲止而神欲行。

刀子順著牛的脈絡往前走，才能沒有阻礙，刀身才不會損折。

如果這個人的自我太碩大，總是執著於自己的想法，處處對抗，不是斬到牛骨上，就是卡在縫隙裡，刀身很快就會被折斷。

上善若水。

一個人要像水一樣，包容萬物，不爭不害，才算是真正接近大道。

收斂傲氣，謙卑處下，懂得尊重和寬和，才能保存自身，成就一番事業。

 

03

王安石早年推行新法。

司馬光等守舊派認為新法太過激進，應當謹慎為好。

王安石卻認為只有自己的新政才能革除積弊，革新吏治。

面對司馬光等人的勸說，一句話也聽不進去，反而指責守舊派愚昧無知。

當著眾多朝臣面，讓他們回去多讀點書。

言下之意：你們都是糊塗蛋，只有我才是對的。

爭吵無果，他就藉著皇帝的助力，他把反對新法的人通通打倒。

貶諦的貶諦，流放的流放。

但後來證明，新法確實太過激進，嚴重擾亂民生。

王安石為新法耗盡一生心血，到頭來，變成了一項禍國殃民的惡政。

在王安石眼裡，只有自己是對的，別人都是錯的。

凡事以自己為中心，總覺得世界處處和他作對，實際上，是自己認知匱乏，胸懷太小。

樊登曾有一個觀點：只有批判性思維，才能減弱自己和世界的摩擦力。

永遠不要認為自己唯一正確。

從多個角度出發，反省自己，批判自己。

這樣才能理解不同，尊重不同，減弱自己和世界的衝突。

東漢有位名士，叫郭泰。

 

有一次，他和子許、文生兩人到市集逛街。

文生見什麼買什麼，貪婪無度；而子許什麼都不買，過於摳門。

旁人看不下去，問郭泰的看法，郭泰說：“子許少欲，而文生多情。”

只觀察，不評判；只呈現，不議論。

世界是一個萬花筒，存在即合理。

每個人有自己的經驗、三觀、立場，每件事都有自己的歷史、淵源、規律。

把自己當成評判的標準，人生只能處處受限，寸步難行。

學會尊重不同，接納不同，把一切看順眼，人生的路，才能順暢一點。

 

▽

聽過這樣一句話：

“任何事情，沒有對錯，只有接受與不接受。用智慧改變能改變的事，用胸懷包容不能改變的事。”

很多時候，我們和這個世界的摩擦不是來自外界，而是來自內心。

年輕的時候，喜歡指點江山，與人與事多有摩擦。

看不慣的事多，能量的損耗也重。處處較勁，處處碰壁。

人到中年吃了虧，吃了苦，才明白看人不順眼，很多時候是自己修養不夠。

拓寬自己的視野，放大自己的格局。

學會尊重差異，保持謙遜恬淡，境界高了，一切都順了。

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