書本的理想化教育是一回事，而現實的叢林競爭是另外一回事。拿書本的理想化教育，來應對殘酷的現實，這無異於「活在夢裡邊」。

人，還是要活得現實一點。善良，可以有，但不能對任何人善良。比如說，對待小人，就該有金剛手段。唯有打得一拳開，才能免得百拳來。

 

三、不要暴露自己的「經濟狀況」。

人這種生物，基本上都是「唯利是圖」的。人為財死，鳥為食亡，便是如此。

錢財利益，這都是觸及人之神經的東西。大家都是親兄弟姊妹，突然有一天，牽涉到父母的家產，就會親兄弟，明算帳。

這就是老話常說「兄弟不共財，姊妹少往來」 的根源。即使有著深厚的親緣關係，只要牽涉到金錢利益，基本上都會六親不認，變得絕情寡義起來。

你可能會說「世態炎涼，人心不古」。事實上，人心從古至今都是如此，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，大家都是為了利益而奔波忙碌。

跟任何人打交道，盡量不要暴露自己的經濟狀況，不要有太多的金錢聯繫。金錢，可以拉攏一段關係，也可以培養一堆仇人。

正如《增廣賢文》所言「客不離貨，財不露白」。 不要遠離自己的行李，也不要暴露自己的錢財，盡量隱藏自己，甚至裝窮，有利於和其光，同其塵，不讓人盯上。

 

四、不要暴露自己的「喜好厭惡」。

有一句名言：“喜怒不形於色，好惡不言於表，悲歡不溢於面。”

有什麼樣的喜怒哀樂，都不要在臉上顯露出來。有什麼樣的三觀傾向，都不要在嘴巴上說出來。為人處世，不動聲色，一笑置之，就足夠了。

如果別人知道了你的喜好，就有可能對你進行「糖衣砲彈」的攻擊，讓你被假象迷惑。這時候，掉坑裡去的機率就很大了。

如果別人知道了你厭惡什麼，就有可能挑撥離間，或是給你激將法，那你也就被動了。知人者，主動；被人知者，被動。

江湖中的老狐狸，為什麼都喜歡打太極，說話都模稜兩可，城府極深，特別虛偽？就是因為他們知道，隨便暴露自己的喜好、厭惡，等於敞開自己的七寸，讓別人知道。

《週易》中有言「君子藏器於身，待時而動」。 藏器，不僅要隱藏自己的才華，也要隱藏讓人矚目的一切。如此，更有利於保護自己。

 

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