與滋養自己的人在一起，我們才有力量撞開幸福的大門。

 

4

關於內耗

只要不停地琢磨不快樂的原因，人就會陷入自我中心這個惡性循環。

你有沒有這種經驗。

偶爾被人冷落，便不停地複盤，試圖從自己身上找出不受歡迎的原因；

不小心搞砸了什麼事，也是第一時間自責，怪自己不該這樣不該那樣。

碰上不如意的事，還忍不住思索，我為什麼不開心？憑什麼倒楣的是我？

諸如此類的質問，肆無忌憚地消耗著心力，令人活得疲憊又絕望。

往往是思來想去，也與現實無益，反而讓自己陷入痛苦的內耗。

羅素年輕時，也有過這種思考的誤解。

當時，他被一些同學孤立，嘲笑，起綽號。

他就開始反思，是不是自己真的有問題，但反思著反思著，就轉向了自我攻擊。

認定自己被排擠，是因為醜陋、愚蠢、無趣、懦弱…

這種殘忍的自我貶低，令天性樂觀的羅素，甚至萌生了自殺的念頭。

還好關鍵時刻，家人朋友及時出現，用陪伴和鼓勵帶羅素走了出來。

很多年後，羅素回憶起這段經歷，忍不住在文章中感慨：

“只要不停地琢磨不快樂的原因，人就會陷入自我中心這個惡性循環。”

所有不如願、不幸福、不美好的原因，想多了都是折磨。

與其苦苦追問“為什麼”，倒不如集中精力去想“怎麼辦”。

把想的功夫用在做上，人就會逃出自我的桎梏，走向更開闊的人生。

 

5

關於生活

永遠正確的人，永遠無聊，或者說接近永遠無聊。

在書裡，羅素談了很多教育理念。

本以為這洋洋灑灑的幾萬字，全是規勸與教導。

但細細讀來才發現，字裡行間充斥著的，全是羅素難以抑制的憤怒。

例如談到約束，羅素說，母親教導孩子克制，像泥塑木雕一樣不苟言笑，這種情形令人心碎；

談到培養，羅素說，教導人為社會成功而活，人必定是黯淡無光枯燥乏味！

在他看來，特別正確的做法，只會把人摧毀。

讓原本充滿創造力的生命，枯萎成毫無生命力的生存機器。

所以，他才一次次振臂疾呼：“永遠正確的人永遠無聊，刻意追求成功無法幸福！”

而他自己，為了對抗所謂的“正確規訓”，也是不遺餘力。

當年一戰爆發，英國當局大肆鼓吹戰爭的合法正義。

羅素卻不受蠱惑，堅定地扛起反戰的大旗。

結果，他被各種殘酷打壓後，又因莫須有的罪名被捕入獄。

表面看，他冒天下之大不韙，簡直是“大錯特錯”，但幾十年後，正義站在了羅素這邊。

他因為呼籲和平，得到了全世界的敬愛，他自己也蛻變成更強壯、更樂觀的人。

無論何種時代，規訓就在那，嚴肅得不容一絲質疑。

如果你屈服，就永遠被所謂的「正確」綁架。

只有時時刻刻保持伶俐與清醒，才能找到那條真正對的路，並義無反顧地走下去。

 

6

關於幸福

幸福的秘訣非常簡單，所需不過平常之物。

書裡，羅素寫了自己與朋友談論幸福的過程。

當大家說完時代的動盪、理想的破滅後，羅素差一點得出結論──幸福，是不可能的。

但他不甘心，又去找其他人聊幸福。

這次，他沒有再找什麼學術大咖，而是拜訪了家裡的園丁、看門人、獵戶和農夫。

其中，園丁的經歷令他大受啟發。

這位園丁，特別喜歡去林子裡打野兔，每次想到幹完活後能去狩獵，他就興奮不已。

園丁看起來活得貧窮又孤獨，但實際上他內心的幸福感一點也不少。

羅素感慨道：“幸福的秘訣非常簡單，需要的東西大都也是平常之物。”

肚子餓了有飯吃，天冷了有棉衣穿，偶爾還能追求點小嗜好，就算很幸運了。

這種穩穩的安全感，誰也奪走的知足，才是我們大多數人可以實現的。

談到羅素的幸福觀，週國平有句分析很精闢。

他說：“不必為對抗自己而分裂，也不必為對抗世界而鬥爭，與生命之流自然而然地結合，就是最幸福的人。”

我們也不妨如此，更自在，更勇敢，更真實地活。

做想做的事，見喜歡的人，品嚐人生的苦辣酸甜，領略世界的千奇百怪。

不對抗什麼，也不屈服什麼，堅定地做自己，不辜負每個當下。

這，或許就是幸福的真諦。

▽

1950年，已是78歲的羅素，前往美國講課。

經過普林斯頓時，他去拜訪了一下老朋友愛因斯坦。

就在他與愛因斯坦暢談人生時，一個巨大的喜訊從天而降——

他獲得了當年的諾貝爾文學獎！

羅素立即飛往瑞典，接受這項至高無上的榮譽。

面對記者採訪時，他說了一段感人至深的話：

「有三種質樸而異常強烈的激情一直支配著我的生命：對愛的渴望、對知識的求索以及對人類苦難的無限憐憫。”

在書裡，羅素也曾斬釘截鐵地指出：

「美好的人生，是由愛所激勵，由知識所引導的。但從根本上講，愛是幸福人生最根本的條件。”

愛自己，就不會令自己陷入病痛與險境，也不會讓自己陷入麻木與無聊。

愛別人，就不會去控制去霸佔，而是會在互相滋養中抵達更深的快樂。

幸福很難嗎？

這本書給了明確答案：幸福再簡單不過。

我們還能獲得幸福嗎？

羅素給的答案是，只要你真實地活，你就是幸福的人。

好好生活吧，牛奶會有，麵包會有。

而你所期待的一切幸福，也必然降臨。

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