唐僧師徒裡，誰最不能接受取經失敗？

高贊回答是：

非沙僧莫屬。

孫悟空大不了回花果山，做齊天大聖，逍遙自在；

豬八戒也可以回高老莊，老婆小孩熱炕頭；

唐僧要嘛和女兒國國王成親，要嘛回大唐當禦弟，反正後路都還不錯。而沙僧，只能回流沙河，承受萬箭穿心之苦。

很多人可能不記得，沙僧本是天庭的捲簾大將，只因打破了玉帝的琉璃盞，被貶入凡間。

每隔七天，他都要在流沙河，承受萬根飛箭刺穿肋骨的酷刑，生不如死。

取經，是上天給他翻身的機會，只有完成任務，他才能脫離苦海。

所以一路上，沙僧任勞任怨，即便扛下最賣力的活，受過數不清的劫難，也從未動搖初心。

第二十三回裡，唐僧推辭不過黎山老母的招親，便有意將沙僧留在田莊。

沙僧凜然拒絕：

「我受菩薩勸化，又蒙師傅收留，怎敢圖此富貴？我寧死也要往西天去！」

智鬥紅孩兒一章，唐僧被紅孩兒抓走，悟空和八戒都在挫敗之中，有了散夥分行李的想法。

只有沙僧極力勸解：

“我們蒙菩薩勸化，將功折罪。若是半途而廢，可不是惹人笑話，說我們有始無終嗎？”

雖然在四人當中，沙僧不是能力最強，也不是最顯眼的那個。

但他從未說過洩氣的話，也從未打過退堂鼓，始終步履堅定地，向西而行。

對身負重任的一般人來說，沙僧就是最好的榜樣。

我現在就如同他一樣，沒有唐僧的背景，沒有悟空的退路，又不甘心像八戒那樣，心安理得地躺平。

所以只能像老黃牛一樣，一面埋頭苦幹，一面焦頭爛額地，應付工作生活中的各種突發棘手事件。

很多時候，真的很容易被一地雞毛的現實，蹂躪到抓狂。

但在崩潰痛哭後，還是會擦乾眼淚，繼續回到工作崗位。

畢竟，不認真打工，誰來還每個月大幾千的房貸？誰來支付爸媽的養老錢？誰又來負擔兒女的衣食教育費？

中年人的自律，從來不是短暫性地打雞血，而是靠意志力苦撐著。

沒有隨意撂挑子的底氣，只能咬牙慢慢熬，總有一天，我們能撐到自己的出頭之日。

 

4

自律的最高境界：

唐僧－內驅型自律

小時候看西遊記，一直覺得唐僧是取經四人團裡，最無能、最討嫌的一個。

他戰鬥力為零，幹啥啥不行，每次被妖怪抓走，都只會苦兮兮地叫徒弟。

長大後才知道，唐僧之所以能當師傅，根本不是因為能力。

而是因為他對取經的信念，是師徒四人裡最堅定的。

想當年，唐僧在金山寺潛心修行，對佛法已經有了極高的造詣。

但卻在一次宣講佛法的​​過程中，被觀音化身的乞丐提醒：

「你講的是'小乘佛法'，度不得死者超升；西天有'大乘佛法'，能度難人脫苦，能修無量壽身。”

唐僧聞言，深知自己離修行的至高境界，還有很大一段距離。

於是便在唐太宗尋找取經人時，主動請纓，西行求真經。

從長安到西天，一共十萬八千里路，窮山惡水盤亙，妖魔虎豹橫行。

好幾次，唐僧差點成為山賊的刀下魂，群妖的盤中餐。

但他從未畏葸不前，硬是憑肉身凡胎，闖過了一道道生死關。

比行路艱險更考驗人心的，還有錢權美情的誘惑。

在西牛賀洲，黎山老母變作的寡婦，為了讓唐僧迎娶三個女兒，許他“八九年吃不完的穀米，十來年穿不盡的綾羅，一生使不盡的金銀” ；

行至西梁女國，女兒國國王對唐僧一見傾心，不但以身相許，還願以舉國之富，招他為王。

面對潑天富貴，美人縐綣，但凡是個心性不堅定的人，都會有所動搖。

但唐僧卻抵抗住了亂花漸欲迷人眼的誘惑，一路堅定向西，完成了自己的使命，也實現了畢生的宏願。

撒貝南曾說：

高級的自律就是唐僧，你不需要提醒他為什麼要去取經，以及取經路上要注意什麼，因為他心裡非常明白目標在哪。

唐僧無疑是內驅型自律的代表，這一路上，他始終明確地知道，自己想追求的是什麼。

所以，面對錢權色利，他寵辱不驚；飽嘗艱難困苦，依舊不畏前行。

當一個人，對自己的目標有了內在驅動，他所做的一切，都不是手段，而是目的本身。

那些源自內心的熱情和渴望，會像驅動器一般，驅使他踏平所有坎坷，一路向前。

最高級的自律，不是賣力苦撐，而是將心之所向，變成行動的一部分。

用內生的力量，掃清一路關礙，屏蔽一切紛擾，你終會像唐僧一樣，抵達自己的靈山。

 

▽

《西遊記》中，師徒四人，四種境界，四種人生。

每個人的自律程度不同，所成就的高度也不同。

有的人成了慾望的奴隸，即使走完十萬八千里路，也收穫平平；

有的人成了慾望的主人，跟隨命運的指引，到達了心心念念的目的地。

你的自律在哪一層，你的人生就在哪一層。

低等的自律，只會讓人在得過且過中，愈發渾渾噩噩；

高級的自律，卻能重塑自我，實現人生的躍遷與蛻變。

當我們學習用高級的自律管束自己，戰勝自身的弱點，擺脫紛雜的慾望，就算每天進步一點點，也能由內而外地，完成自我的重建。

點讚吧 ，願我們都能透過自律克服平庸，在人生這場修行裡，修得屬於自己的圓滿。

 

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