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得失之心，只會讓自己陷入無盡的痛苦煩惱之中，且貪圖名利的人，必定會為名利所累。

何不掙脫名利的束縛，看淡得失，學會放下，做個人間自在人。

就像當年，楚威王聽聞莊子的才華名氣，派遣使臣以重金聘請他來當一國宰相。

莊子淡然拒絕，還笑著說：

“千金，確實是厚禮啊！封侯拜相也的確是位高權重，但你沒有見過郊外用來祭祀的牛嗎？精心餵養幾年，再穿上綾羅綢緞被送去太廟當作祭品，難逃被宰殺的命運。等到那時，想做一頭在污泥中打滾的小豬也不行了。你走吧，我想活得自由自在，不為名利束縛。”

人生似夢，名利如煙，生命的真諦不在於外界的浮華，而是心靈的自由。

看淡得失，學會放下，當名利來去再也不能驚擾內心的安寧，你就站在了精神的最高處。

金庸在書中寫：

你瞧這些白雲聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復如斯。

人到中年，千帆過盡，和朋友相交，見多了聚散離合，習慣了各奔東西。

開始懂得，人和人之間的緣起緣滅，冥冥之中，早已註定。

與其苦苦糾纏，不如順其自然，遇見了就好好珍惜，離別時就看淡隨緣。

杜甫和李龜年，他們相識於盛唐之時，始於才華，忠於三觀，終成至交。

可安史之亂後，兩人不得不揮手別離，各自踏上顛沛流離的旅程。

此去經年，再相逢已是遙遙無期，但他們都懂得：遠近隨意，聚散隨緣，才是人和人之間最舒服的狀態。

幸運的是，命運兜兜轉轉，多年後他們在江南重逢，杜甫感嘆道：“正是江南好風景，落花時節又逢君。”

世事無常，聚散難測，朋友之間，求的不過是一份互相成全。

緣起惜緣，緣滅隨緣，相交時盡心相待，分開後坦然以對，一切都是最好的安排。

林清玄說：“愈是內在芬芳，愈是樸素單純。”

一個人生活最好的狀態，無非就是：物質極簡，精神豐盈。

精神層次越高，所需要的物質也就越少，越懂得給生活做減法。

如蘇軾的一生，仕途跌宕起伏，屢次被貶，布衣蔬食，只有片瓦遮身。

換了旁人，大多數都會怨天尤人，可他偏偏簡樸的日子裡，活得曠達而灑脫。

因為，哪怕僅有一日三餐，臥榻三尺，他始終有著豐盈充實的內心世界。

他的詩詞中，有歷經浮沉的豁達，有看透世事的通透，更有不拘小節的豪放。

蘇軾早已返璞歸真，不為俗世所累，無論處在什麼樣的低谷，都能自在從容。

古語有云：“心為物役，道所不載”。

一個人，越是追求繁重的外物，越會活得疲憊不堪。

只有看淡身外之物，精於心，簡於形，才是人生的大智慧。