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和順治家

在談到家庭關係時，《錢氏家訓》裡有這樣一句話：

「父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛。」

對一個家庭而言，上下齊心，一團和氣，才能彼此合力，將生活過得蒸蒸日上。

錢鐘書一家總被世人所稱道，正是因為他們和諧的家庭氛圍。

夫妻倆在英國留學時，楊綛經常熬夜讀書，以至於到了早上，她根本起不來做早餐。

換了常人，可能會對妻子有所怨言。

可錢鐘書不但沒怪罪妻子，反而主動做早餐：煮雞蛋，烤麵包，熱牛奶，泡紅茶…

等楊絳醒時，他就搬來一張小桌，支在床上，讓妻子坐著享用早餐。

正是這份包容與體貼，使得他們夫妻倆結婚幾十年來，幾乎沒吵過嘴巴、紅過臉。

在他們的影響下，女兒錢瑗養成了豁達、開朗的個性。

多年後，錢瑗遇見了丈夫楊維成。

那時，楊維成已有一雙兒女，大兒子楊宏建更是正值青春期。

這樣的重組家庭，像是隨時可能爆炸的火藥桶。

但錢瑗卻用自己的大度和真心，征服了兩個孩子的心，把家庭經營得和和美美。

而在她看來，自己的持家之道，正是從父母那裡「遺傳」來的。

她曾表示：

我特別感激爸爸媽媽，因為他們相親相愛、琴瑟和鳴，所以我覺得自己很幸運。

我看過好的家庭是什麼樣的，從而知道怎麼往正確的方向跑。

朱熹曾說：家門和順，雖饔頹不濟，亦有餘歡。

意思是說，如果家庭內部很和氣、很平安，即使缺衣少食也會覺得快樂。

俗世煙火中的家庭，免不了會有柴米油鹽的碰撞，和雞毛蒜皮的磕絆。

倘若事事都要大動乾戈，終會把這個家傷得千瘡百孔。

與家人相處，不妨多一點寬容，少一點計較。

當一家人相敬相愛，同心同德，家自然就能變成一個遮風擋雨的安樂窩。

 

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忠厚傳家

《錢氏家訓》裡有這樣的訓言：

“家富提攜宗族，置義塾與公田；歲飢賑濟親朋，籌仁漿與義粟。”

家庭富足時，要幫助家族中人，設立學校和公田；年景飢荒時，要籌集錢糧救濟親友。

在錢氏族人看來，德行善舉，才是家庭興旺的根本。

民國時期，錢氏後人錢俊人，自幼家境清貧。

但他透過自身努力，一步步邁入官場，走向飛黃騰達，成為遠近聞名的鄉紳賢達。

發達以後，錢俊人秉持樂善好施的優良家風，堅持行善事。

1934年，他出巨資疏通河道、修築大壩，從而大大減少了旱澇災情，惠及鄰近幾個縣鎮。

1936年鬧了飢荒，他就打開糧倉，接濟窮人。

除此之外，還有其他種種善舉：修橋、鋪路、造涼亭…

也因為錢俊人的良善仁厚，錢家在當地備受尊敬，不斷地開枝散葉，越來越興盛。

古語有云：道德傳家，十代以上。

厚道處世，以德傳家，家才能綿延不絕地傳承下去。

北宋詞人周敦頤，幼年家道中落，隨母親寄居在舅舅家。

舅舅沒有嫌棄他們孤兒寡母，反倒教他讀書做人，還將朝廷封蔭子弟的名額給了他。

進入仕途的周敦頤，也始終以德行立身。

他常年穿著舊衣，有時連粥都吃不上，卻主動將俸祿拿出來救濟世人。

此等「清正仁厚」的家風，不僅讓周氏綿延至今，甚至影響了當地的鄉民，出了200多位儒士、100多位官員。

《易傳》裡說：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”

一個家庭如果堅持積德行善，那麼必然能為後人帶來福氣與餘澤。

若是累積惡行，則會為子孫帶來禍患。

這世間，所有的善意都是流通的，種下善因，自然就會得到善果。

多存善心，多行善事，慈悲仁厚，才是家族的傳家之本。

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2021年6月，《錢氏家訓》被列入了《第五批國家級非物質文化遺產名錄》。

它不只是錢氏後人的行為準則，更是留給我們的寶貴精神遺產。

一千多年來，錢氏家族的傳承和繁榮激勵了無數世人，《錢氏家訓》也被一代人視為經典，反覆刊印、學習。

讀懂《錢氏家訓》中的智慧，多讀詩書，保持節儉，修好德行。

建立起良好家風，讓每個家庭成員都能得到滋養，整個家自然綿延興盛。

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