不愛說話，是討厭一個人，卻不透露。

三國時的嵇康，放蕩不羈，一心要過隱居生活。

可是他在《與山巨源絕交書》中，透露了自己厭惡司馬家族奪取曹魏政權的想法，導致司馬昭很不愉快。

他的打鐵的時候，對於慕名而來的鐘會，愛理不理，導致鐘會受冷幾個小時。當鐘會離開時，嵇康卻問一句：“為什麼而來呀。”

把當朝的權貴都得罪了，嵇康最後被問斬，也就不奇怪了。

討厭一個人，不要說出來，這是做人的基本道理。

《被討厭的勇氣》裡說：“不用辛苦地活在別人的期待裡。所謂的自由，就是被別人討厭。有人討厭你，正是你行駛自由，依照自己的生活方針過日子的標記。”

讓別人討厭自己，也讓自己討厭別人，但不要透露什麼，維持原有的生活方式不變。也就相安無事了。

厭惡的話，很真實，但是也很札心。無形之中，就表達了自己的“站隊”，形成了對立面。

聰明的人，做人很委婉，對於討厭的人，也會保持微笑。

真的不必用惡毒的言語攻擊人。你說惡毒的話，其實是污染了自己的嘴巴。

 

04

不愛說話，也會在群組裡，卻隨時可以離開。

在很多聚會上，你會發現一個事實：有些人提前離席而去。

當這些人離開的時候，你也許都沒有發現。他們是不會大張旗鼓地跟大家打招呼的。

不招搖自己，那就可以迅速吃飯，然後儘快離席。你要是誇誇其談，引起大家的注意，還陷入了喝酒的場合，就無法脫身了。

人，合群不合群，是相對的概念。

有的人，分明是一個人走路，但是他老想著去應酬，也很害怕孤單，因此他仍舊是合群的人。

有的人，在人群裡混，但是默默無聞，並且隨時可以離開，也不怕被孤獨，因而他還是一個不合群的人。

高手是那些自由合群，也自由退群的人，不會因為某個群體而困住自己。

遇到不合適的群，要離開的群，自然就話少了，因為「話不投機半句多」。

 

05

行為主義心理學家貝里尼提出一個「喚醒理論」：這個理論認為，個體活動空間逐漸縮小時，其喚醒程度隨之上升。

當個人活動空間縮小使之感到不便或困難時，人就很容易產生暴躁、不安，甚至攻擊他人。

因此，我們要習慣不合群，在群處的時候，也要抱著「不合群」的心態，減少外界對自己的干擾。最好是，學會享受孤獨，也坦然面對被孤立。

一個人越不愛說話，不太合群，越能保持頭腦清醒，觀察者的身分強過參與者的身分。

高品質的獨處，好過低品質的社交，多半是大隱於市。

古人雲：“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。”

從今往後，少說話，少煩惱，群處獨處都很通透。

 

 

標籤：