主動走開，到不熱鬧的地方去，你和樹林、草地、河流在一起，無比親近，絲毫無需設防，真好。

 

04

「在事者，當置身利害之外；諫言者，當設身利害之中」：拼命謀利，不如節儉。

退休老人之間，就沒有利益衝突了嗎？

有的退休老人，還要去打工，覺得自己還能大器晚成，或是覺得退休金太少了。

也有一些人，想辦法去投資，能夠錢生錢，那就最開心了。

因為利益，老人在一起，會商議，要做什麼，什麼不能做。

可是大家都認為，自己有經驗，有想法，互不相讓，誰都無法說服誰。

當然，你聽了大家的話，覺得有道理，就相信了。但是你具體實施起來，發現對方的建議是錯的，而錯誤卻只能是你自己承擔。

 

更可怕的是，有的人給你的建議，是有私心的。比方說，他建議你去某地入夥，投資幾萬。而提建議的人，和某地有瓜葛，可以拿到介紹費。

只要和利益牽扯上了關係，人與人就不單純了。

退休老人，最好的日子，不是拼命謀利了，而是過低配的生活。開銷少了，那麼你對利益就沒有太多需求了。

退休金一個月一千多，你簡簡單單過，也夠了，甚至還剩下一兩百，也很開心。

 

05

「折磨你的從來不是任何人的情緒，而是你心存幻想的期待」：迎合別人，不如悅己。

常常去跳廣場舞的老人，你也許今晚想來某一個舞蹈。但是大家卻來了另外的舞蹈。少數服從多數，你只能將就。

你認為，自己的這支舞蹈，特別到位，但別人不認同，認為你不夠好。

你去打麻將，下午去，但是下午三缺一，很是掃興；到了夜裡十二點，你要休息，但是其他三個人，不願意，要到夜裡兩點。

你去串門，說了很多關於自己家的事情，但對方不喜歡聽，很冷漠。有人來你家串門，帶著孩子，總是翻東西，你很討厭，但是礙於面子，還說“孩子鬧騰，沒事”，這顯然是言不由衷。

你在人群裡，總是被情緒折磨，還得照顧別人的情緒，太難受了。你指望誰理解你，又幾乎不可能。

不合群呢？你是可以做些什麼，取悅自己的。

 

06

弘一法師，年輕時叫“李叔同”，是教育家、美術家等，也有很多學生，還有自己的家庭。

到了後半生，他出家了，了斷一切塵緣，成為一個清靜的人。

有一天，朋友夏皮尊來拜訪，看到桌上只有鹹菜，就說：“這不是太鹹了嗎？”

弘一法師回答：“鹹有鹹的味道。”

飯後，弘一法師倒了一杯白開水

夏丏尊問：“有茶嗎？水太淡了。”

弘一法師笑著說：“淡也有淡的味道。”

 

原來，選擇合群、獨處，是不同人生階段的體驗，不能滿世界的人整齊劃一。

年輕人需要熱鬧，你不必去認為是錯的，讓別人做別人。

你老人家喜歡獨處，不必聽誰勸說，讓自己做自己。

人與人有很多共同點，但不會絕對一樣。到了晚年，總要活成自己，不再被感情束縛。

事實上，當你習慣了獨處，就會感悟，孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。

 

 

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