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什麼是家族？

《管子·小匡》中說：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿。”

通俗來看，就是以血統關係為基礎而結成的社會單位，包括同一血統的許多輩的人。

在農耕為主的地方，還會形成家族勢力，保護一方平安，維護族人利益。比方說，三國時期的田疇，為了躲避戰禍，就帶著族人遷移，在徐無山中打造世外桃源。安寧的生活，也吸引了周遭人來投奔，又形成了集鎮。

身為70後的一代人，我們感受到了家族的存在，也慢慢體會到家族的淡化。

01

在老一輩的眼裡，家族觀念是很強的。

我們的爺爺奶奶、父母等，老家的一些老村民，對於家族是很有興趣的。

在某些方面，他們是既得利益者。

在思維裡，他們還以老祖宗是誰，感到無比驕傲。

但凡村裡有大事，也可以請族長主持公道，避免家庭矛盾，調解幾個家庭之間的關係。

第一，修訂家譜。 以某個老祖宗為頭，把家族的發展，都搞得清清楚楚，一來是可以形成勢力，二來是便於幫助，分得清內外，三是確定同姓的輩分，避免錯序。

在蘇州，姓文的家族，就以文天祥為驕傲。

歷史學家王世貞這樣說：“文衡山先生，雲故丞相天祥裔也。”

想想，身為文天祥的後人，應該是很光榮的，言行舉止都要規範，不能給祖上抹黑。

家譜的作用，就很明白了。

第二，家族互助。 我們都是一個家族裡的人，肯定要維護圈子利益了。特別是外族人來欺負的時候，大家要一致對外。

北宋時期，範仲淹牽頭，成立了范氏義莊，就是用家族裡，富人的財富，來救濟窮人。起到了家族互助的示範作用。

義莊提供給族人的救濟有7個面向：領口糧、領衣料、領婚姻費、領喪葬費、領科舉費等，得到了族人的一致好評。

第三，建家族祠堂。 一個村里，一個大姓，就可以修築祠堂。族裡的紅白喜事，都在這裡舉行。

祠堂的存在，解決了許多家庭，缺少大房屋，沒有地方辦酒的問題。

也許一件喜事、喪事，需要舉族人的力量，才能辦妥。

第四，舉行家庭祭掃 。清明節等重要日子，大家一起去祭掃祖先，這是很常見的。

南朝的《數詩》中說：「一身仕關西，家族滿山東。二年從車駕，齋祭甘泉宮。」就是外出多年，去了很遠的人，都要在重大節日里回來，參加家族活動。

第五，古代的連坐制度。 一些做大官的，萬一犯罪了，就要誅九族，這就導致家族不得不團結。一些小地方，也有鄰裡互相監督的問題，若是不這樣做，也會被牽連。因此家族觀念一定要強，這是保護自己。

從家族的一些好處、壞處去看，人們形成家族觀念，就不奇怪了。

02

當前，家族慢慢在淡化。

作為70後，多半經歷了從農村到城裡的過程，也從貧窮到富有。