社會學家安德魯·切爾林曾提出，婚姻制度的演變經歷了三個階段：

第一階段是製度化婚姻，是為了滿足財產傳承和傳宗接代的家族目的。

第二階段是陪伴式婚姻，要求雙方互相陪伴，共同承擔家庭義務和責任。

第三階段是個人化婚姻，人們更關心能不能透過婚姻加速自我成長，互相幫助，實現自我價值。

就像心理學家卡爾羅傑斯所說的：

“我們獨立但卻是相互交織的成長道路上的伴侶。”

人類社會經過漫長的演化發展，如今，很多人都在追求的，就是第三階段的婚姻。

進入婚姻的雙方，不再過度關注外在的聲音，而是多了許多自我反思，更關注自己內心的感受。

 

婚禮極簡

蘇格拉底說：

“愛情是一種理想，婚姻是一種理智。”

喜歡是白雲蒼狗，而愛如長風。

戀愛的時候，在荷爾蒙的刺激下，兩個人卿卿我，你儂我儂。

多少女人幻想過自己能遇到一個白馬王子，能擁有一場盛大浪漫的婚禮。

恨不得讓全世界見證自己的幸福，在所有人的祝福下彼此擁吻。

然而，隨著年歲漸長，才慢慢明白，真正的婚姻，更多的是充滿了平淡無奇的瑣碎和柴米油鹽的庸長。

生活中那些荊棘坎坷和風霜雨雪，別人誰都幫不上，而是要靠婚姻中的兩個人彼此扶助，相攜相持。

不得不說，當下的年輕人，顯得越發清醒而獨立。

相較於外界的認可與讚許，他們更重視內心的感受與滿足。

 

關於該不該舉辦一場盛大的婚禮，知乎上就有一個討論。

眾多網友的留言裡，透露出共識的傾向。

網友@豬豬說：

“與其花大筆的錢去請一堆與你關係不大的人吃飯，不如兩個人安安靜靜地享受浪漫。”

網友@檸檬說：

“最怕的就是跟一群根本不熟的人應酬，相比交杯換盞，聽那些假假的祝福，我寧願兩個人一起去旅行。”

網友@飛飛說：

“婚禮我只請了兩家最親近的一些人，關係不鹹不淡的同事和朋友，我都沒告訴。”

中國式婚姻的特點，就是原本屬於兩個人的婚姻，卻進來了太多的人。

婚禮，雖然是一種儀式。

但說到底，婚姻是兩個人的深度結合，與他人無關。

其幸福與否，更取決於兩個人在天長日久中的耳鬢廝磨和共同經營。

因此，婚禮極簡，關係極簡，讓婚姻回歸本質，這樣的態度和方式，無疑值得人們的肯定與讚賞。

 

聘金祛魅

關於聘金，經濟學家薛兆豐教授曾有這樣的解釋：

「由於男女雙方發揮作用的時間點有晚有先，這個時候就會發現一個問題，一方做播種、施肥，另外一方負責收割。負責收割的那個人就比較容易敲前面付出的那個人的竹槓，如果要男方給一點抵押，萬一婚姻出現了問題，能夠做一點墊底。

進一步檢視聘金的本質，其實是背負著生育和育兒責任的女性，在男權主導並未完全消散的社會，以金錢為抵押，而採取的一種自救方式。

現實生活中，越是貧困的地方，越是受教育程度較低的女性，不管是她自己還是她的家人，對於聘金的執念就越深。

 

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