即使花海中有石板路，依舊有人為了出片踩踏進花叢裡，或是把身體徹底埋進花海裡，罔顧花的死活。

有朋友，每次出門遊玩，必須連發好幾天朋友圈。

他一直追求出片，營造「旅遊達人」的人設，但卻苦了同行的朋友。

無論是酷暑還是寒冬，隨行的朋友都得幫忙拍很多照片，有時甚至還耽誤了行程。

拍完後，朋友還要在路上花時間P圖，編輯髮圈文案，回覆別人的評論等。

當大家都在熱火朝天地談論沿途中的美食美景，他則低頭經營手機裡的虛擬繁華。

聖艾克蘇佩里在《小王子》裡寫道：

“用心去看才看得清楚，本質的東西用肉眼是看不見的。”

艾里克森心理社會性發展階段理論中，有一個名詞叫做「同一性混亂」 。

意思是當人們對自我缺乏清晰的同一感，往往會導致自我評價偏低，無法承擔自己在社會中的責任。

精裝的朋友圈，毛坯的人生，對比太過強烈，往往容易讓人陷入自我認知的混亂，影響現實的生活狀態。

然而，生活之美，在平凡的日常中，在真實的體驗中，而不是在朋友圈裡。

陽光燦爛的日子，讓我們遠離虛擬的浮華，安靜且用心地去感受人間的美好。

 

 

精神世界豐富，心態平和

電視劇《玫瑰的故事》中，黃亦玫嫁給了方協文，婚後卻處處受到丈夫打壓。

方協文希望妻子在家相夫教子，不要有別的想法，甚至還背著黃亦玫把她的工作辭了。

然而，黃亦玫始終堅持要實現自我的價值。

在照顧女兒、與方協文「打拉鋸戰」的三年裡，她依舊不忘學習。

她把別人發朋友圈、出去遊玩的時間，專注於自我成長。

並把本科的繪畫基礎與研究生階段的心理學知識深度融合，最後成功考取了教師資格證和心理諮商師證。

 

等女兒稍大些，她就去了心儀的國際學校面試。

儘管遠離職場三年，黃亦玫仍透過學習與社會接軌。

憑藉著這些年的積累，她提出了成熟的想法和方案，針對十八歲以下的孩子，推出類似西方的藝術療癒課程，震驚了面試官。

心理學家馬庫斯和紐瑞爾斯，曾提出「可能的自我」 這個概念。

和“現在的自我”不同，“可能的自我”不僅包括“我們想要變成的理想自我”，還包括“我們能夠變成的自我”和“我們害怕變成的自我”。

很多人借朋友圈，打造了一個完美但純屬自欺欺人的「可能的自我」。

但精神世界富足的人，無需透過發朋友圈曬秀炫，更無需透過他人點讚獲取認可。

李銀河曾說：

「忙碌是一種藝術，它讓我們在時間的流動中，創造出更多的價值，體驗到更豐富的生活。”

真正富足的人生，不是在朋友圈裡向別人證明自己。

而是在無人問津的歲月裡默默努力，最後綻放出屬於自己的光彩。

 

寫在最後

在一次訪談中，知名主持人蔡康永被問到：

“你覺得為什麼，現在越來越多的人，都不發朋友圈了？”

蔡康永回答：

「看一下我們的朋友圈就知道，我們為了要營造給別人看的櫥窗，壓抑了多少自己…」

如今，越來越多的人，開始變得不愛發朋友圈。

也許是因為，我們正在逃離虛假的展示，渴望遠離喧囂。

往後的日子，願我們不要為虛榮所累，擁抱真實，自在生活。

 

— END —

 

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