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離別的苦，讓你悟透孤獨

南朝文人江淹說：“黯然銷魂者，唯別離而已矣。”

人這一生，總要經歷各種離別，走著走著就會發現，自己慢慢活成了一座孤島。

1898年，李叔同遷居到上海。在那裡，他與文人許幻園、袁希濂等人結下了金蘭之誼，號稱「天涯五友」。

他們五人常聚在一起，談論詩詞歌賦，訴說彼此理想。

然而時局動盪，不久後上海爆發經濟危機。

許幻園於一夜之間破產，只好被迫離開上海，遠走他鄉。

某天大雪紛飛中，他來到李叔同家屋外告別：“叔同兄，我破產了，咱們後會有期……”

說罷，就轉身消失在了漫天的風雪中。

 

望著好友的背影，李叔同百感交集，寫了一首《送別》：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

問君此去幾時還，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。

人生難得是歡聚，惟有別離多。

過了幾年，他獨自到日本留學，與妻子遠隔重洋，長久的分離也讓他飽嘗思念之苦。

再後來，母親的過世，更是讓他傷心欲絕。

人世間的生離死別，讓李叔同逐漸看淡了悲歡離合，懂得了孤獨是人最終的歸宿。

於是在39歲那年，他拋卻世俗的一切，隻身遁入空門。

作家劉亮程說：“每個人都在自己的生命裡，孤獨地過冬。”

人生本來就是獨自趕路的旅程。

越是往前走，隨著一次次的告別，我們身邊的人就越來越少，最後只剩下自己。

在這世間，能陪你一程的人很多，但沒有人能陪你從起點走到終點。

獨孤是人的底色，也是我們生命中不可逾越的高牆。

當你悟透了孤獨，你才能笑對人生聚散，在獨來獨往中享受內心的豐盛。

 

4

病痛的苦，讓你悟透生死

書中記載，弘一法師從小體質較差，他一生小病不斷，也經歷過一次重病。

那是1935年底，他受邀來到泉州惠安，在鄉間講經。

在此期間，他患上了風濕性潰瘍，病重時全身高燒，手足也開始潰爛。

醫生看完後，開了藥方，說：能不能好，得看命。

那會他痛苦得不能起床，只覺得死亡在漸漸逼近，甚至連遺囑都寫好了。

 

但沒想到，治療起效果了，很快他的病就開始好轉。

這次大病，讓弘一法師在生死邊緣走了好幾遭。

後來談到這次經歷，他對前來看望他的廣洽法師這樣感慨：生死之事，蟬翼之隔。

在他看來，生與死是相鄰的，生命也是短暫的。

無論是誰，都逃不過生與死的羈絆。

所以我們活著的時候，不用畏懼死亡，而應該把每一秒鐘都過得充實豐盈。

自那以後，弘一法師便廢寢忘食地投入佛學研究。

有次生病期間，他仍強坐著奮筆疾書。

面對弟子們的勸說，他笑著說了句“小病從醫，大病從死”，說罷繼續埋頭創作。

言語間，盡是對生死的看淡。

在這種努力下，他寫出三十餘本律宗著作，成為一代佛學宗師。

《死亡詩社》裡說：我們像旅人一樣走向目的地，世界是客棧，死亡是旅行的終點。

一想到人終有一死，很多人就會蜷縮在恐懼的陰影中惶惶不安。

但無論接不接受，我們都必須承認：每個人或早或晚，都會悄無聲息地隱入塵煙。

古人說：向死而生，以終為始。

死亡是注定的，但怎麼活卻由你自己決定。

學會勘破生死，用心善待每一天，盡情擁抱滾燙人生，你才不枉來世間走一遭。

 

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《五代史平話》裡有句話：“遭一蹶者，得一便；經一事者，長一智。”

人這一生，總要經歷萬千坎坷與重重苦難。

然而所有那些失意、受挫的時刻，恰恰也藏著我們開悟、覺醒的契機。

點個讚吧  ，讀懂弘一法師的一生，學會看淡得失，斷執念，捨負累。

當你悟透了人生，自然就不怕生活的任何刁難。

 

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