有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？

佛經上說，非想非非想天，

壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪迴。

所謂“萬般帶不去，唯有業隨身”

人之痛苦，尚有甚於此者乎？

 

 

五、愛別離苦：

語云：“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離”

生死離別，人間慘事，青春喪偶，

中年喪子，固然悲痛萬分，

 

即使不是死別，或為謀求衣食，

或因迫於形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。

然而，天下沒有不散的筵席，

親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？

萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。

 

 

六、怨憎會苦：

和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。

意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，

恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，

或生離，或死別，一切不能自主。

 

但相反的，那些面目可憎，語言乏味；

或利害衝突，兩不相容的人，偏又聚會在一起。

像這些可厭可憎的人，

能夠終身不見，豈不眼前清淨？

 

無奈社會上人事問題，繁雜萬端，

“不是怨家不聚頭”，

在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，

愈被安排在一起，如影隨形，

好像再也沒有分散的時間，

這豈不是令人苦惱萬分？

 

 

七、求不得苦：

想獲得某一件東西，經濟力量達不到；

想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。

甲男愛上了乙女，乙女卻屬意於丙男。

 

自己的志趣是做計算機行業精英，

但為了吃飯卻不得不委曲在網吧做侍應生。

這些都是求不得苦。

莫說求不得，即使第一個願望求得，

第二個願望又立即生出來。

山谷易滿，人欲難平，

誰會感覺到自己一切都滿足了呢？

不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？

 

 

八、五陰熾盛苦：

五陰即是五蘊，五陰集聚成身，

如火熾燃，前七苦皆由此而生。

色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。

 

受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：

想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，

怨憎會，求不得諸苦。

行陰熾盛，起造諸業，

又為後來得報之因，且因行而遷流不停，

而有老衰之苦。

 

識陰熾盛，起惑造業，

三世流轉，而有生死之苦。

佛說人生八苦，每一苦你都逃不掉。

總之，娑婆世界，一切莫非是苦。

 

 

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