1995年，九華山上有一位84歲的尼姑，已經靜靜地打坐了七天，這七天沒有吃過一口飯，只是喝了少許水。忽然她開始輕念著「大悲咒」，把自己的徒兒叫到身邊「我離開以後，請把我的肉身放到坐缸」。徒兒握著老尼姑的手說道「師傅，您放心，我都明白」。隨後這位84歲的老尼姑，面容安詳地離開了。

 

1999年1月2日，安徽九華山的通慧禪林中，一位面色嚴肅的住持「思尚法師」，緩緩地走到自己師傅的坐缸面前，這已經是老師太圓寂的三年零兩個月了，他挽起袖子小心翼翼的推開了坐缸，只見師傅還是面容祥和的坐在那裡，離開前留下的頭髮還長出了新的，牙齒和皮膚都完好，只是身體乾縮，衣服緊緊的貼在身上，腰間和臀部還有彈性，只不過老師太的女性特徵已全部消失。

 

那這個在84歲圓寂的老師太，究竟是何許人也？她在生前又做了什麼呢？

 

這位老師太的原名叫做「姜素敏」，1911年出生在遼寧瀋陽一個富裕的大地主家，雖然父母都是見過世面的人，從小就把女兒送到私塾學習知識，平時空閑的時間還要去學習特長「琴棋書畫」，但姜素敏還是沒能逃過裹腳的宿命。

 

 

父母想著女孩子不需要抱有大志向，只要多才多藝，以後能找個好人家便可，可姜素敏卻特立獨行，經常跑到外面去玩，還喜歡和貧苦人家的小孩交朋友，看到他們可憐的時候，就會把隨身攜帶的錢財，拿出來幫助他們。

這還不是父母最頭疼的地方，姜素敏平時除了施捨窮苦人外，還會在寺廟中偷聽和尚念經，甚至在回到家後，一個人還有模有樣的學了起來，沒幾年就背會了佛學等書籍上的內容。

 

雖然姜素敏的父母都看在眼裡，但也沒有去刻意的阻止，只是認為孩子學佛，也會讓孩子心地善良，也不是一件壞事。可在姜素敏15歲那年，提出了一個要求，把父母嚇得不輕，她說自己要剃度出家，她喜歡寺廟裡的一切。

姜素敏的父親可是有頭有臉的人物，怎麼能同意只有15歲的女兒出家呢，於是開始給姜素敏尋找門當戶對的人家，準備把她嫁出去，讓她了卻當尼姑的想法。

 

只不過姜素敏本人對於紅塵之事，並沒有太多的想法，但是父母的命令又不敢違抗，只能在彩禮方面提出刁鑽的要求，想要男方家庭知難而退。

當時姜素敏的父親物色到了東北大學的教員，雖然職位普普通通，但他的家庭不簡單，父母都是生意人還開著多家工廠，女兒嫁過去自然是委屈不了。

於是雙方父母經過幾次面談後，都非常滿意對方的家世，尤其是男方第一次見到姜素敏後，就被她清秀甜美的樣貌打動，下定決心要把姜素敏娶回家。

 

面對姜素敏提出的彩禮，完全沒有抗拒，要錢給錢，要首飾給首飾，只要是能力範圍，多貴重的東西都沒問題。這可把姜素敏難住了，於是她靈機一動，和自己的父母說道「我結婚的時候要穿著僧衣，頭髮要做成道姑的髮髻」。

 

這可把姜素敏的父母氣壞了，女兒明擺著和男方家的人作對，不給人家好臉色，但男方已經喜歡上了姜素敏，並沒有覺得不妥，而是欣然接受了這個條件。

這下姜素敏再無難題可出，只能順從父母的意思，乖乖地嫁了過去，只不過嫁為人妻的姜素敏還是不消停，她總是嚷嚷著自己要出家，可疼愛她的丈夫，並沒有表現出煩躁，而是默許她可以燒香拜佛，還鼓勵她去學醫救人。

 

於是20歲出頭的姜素敏跟著中醫開始學習，但好景不長，丈夫突然病倒了，可惜姜素敏只是懂一點皮毛，沒能救回自己的丈夫，就這樣相濡以沫十年的婚姻畫上了句號，兩人也一直沒有孩子。

 

姜素敏面對丈夫的離開十分痛苦，一個可以真正理解她的人不在了，自己也很難在這個大家庭中生存，其實婆家一直對姜素敏有很大的意見，奈何兒子喜歡不敢多說，但現在兒子不在了，他們把所有的矛頭都指向了姜素敏，還罵她是一個晦氣的人，沒兒沒女就算了，還剋死了自己的丈夫。

 

1940年，飽受爭議的姜素敏在丈夫去世沒多久後，就收拾了一些簡單的衣物，來到了山西的五台山上準備出家，隨後住持給姜素敏剃了頭髮，取名法號「仁義」。

 

標籤：