佛經中的《地藏經》教人孝道，這就是改變命運的第一步。因為我們做人，父母都容不得，何以容天下？為人父母的，如果想要孩子擁有幸福快樂、順利的人生，自己就要好好孝敬年邁的父母；胸怀大志的人，首先要從容得下自己的父母開始做起；修行的人，要容得下父母的固執，耐心細緻的照顧好父母，這是修行的第一步。

 

孩子從一生下來，他們沒被染污的心很清靜。然而真正的修行人不是把這一生停留在孩子階段，每個人的這一生不是白白經歷的，要從經歷中，把各種各樣的煩惱痛苦轉為菩提，也就是智慧。

 

 

人老了，就變成了孩子。所以，假如父母的言行舉止有失，比如天天打麻將、喝酒、吵架，那麼子女應當好言勸解，不能語言犀利、態度強硬。一次，我聽一個年輕人說：“今天我父親做的事很不對，我就把他狠狠痛斥了一頓。”當時，他一副很英雄的樣子。

 

其實這是不對的，即使他父親有錯，這種做法也不恰當。父母畢竟是長輩，要以柔和的語言來規勸。倘若因看法各異，父母不接受你的觀點，你也應婉轉地給他講道理。

 

古時候，有個孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里，把他送到深山里扔掉。孫元覺拉著父親，跪下來哭著勸阻，但父親不為所動。猛然間，他機靈一動，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法。但我有個要求：請把那個筐帶回來。”

 

父親不解地問：“你要這個幹什麼？”“等您老了，我也要用它把您扔掉。”父親聽了，大吃一驚：“你怎麼說出這種話！”孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會怎樣做。”父親大悟，趕緊把老人帶回家好好奉養。

 

所以，縱然父母做得不對，性格難以溝通，子女也應巧妙地循循善誘，讓它們放棄錯誤的做法，而沒必要言辭犀利，令他們難堪。孔子也曾說：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」侍奉父母的過程中，見父母有不對的地方，要委婉地勸說。

如果父母不採納你的意見，還是要對他們恭恭敬敬，以誠懇的態度反復請求。若能再三規勸，明智的父母還是會接受的。就像唐太宗李世民，他年輕時天下大亂，他常陪同父親李淵一起打仗。一次，李淵決定連夜拔營，攻打另外一個地方。

 

李世民從各方面分析後，認為敵方可能有埋伏，此舉難以成功，就再三勸阻父親。父親不採納他的建議。眼見整個軍隊就要拔營了，李世民就在軍帳外面嚎啕大哭。李淵見兒子哭的那麼傷心，所分析的道理又比較中肯，於是及時停止了進攻行動。所以，對於父母的錯誤，子女應想方設法溫和勸諫，若能這樣，父母很可能為之動容。如此，既保全了父母的名聲，也盡了自己孝順的本分。

 

 

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