不忍心告訴你:人只要“著相”,就離修羅地獄不遠了

不忍心告訴你:人只要“著相”,就離修羅地獄不遠了
value101 2024-07-20 檢舉

01

《金剛經》有言:“我相即是非相,人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故?離一切諸相即名諸佛。”

我相,指的是自我的偏見和執著;人相,指的是對他人的認知和區分;眾生相,指的是對所有生物的分類和看法;壽者相,指的是對壽命長短、生老病死的偏執。

離一切諸相,意思是不被任何外物、表象所迷惑,也不偏執其中;即名諸佛,意思是只有我們不再著相,從這些「相」當中超脫出來,才能領悟真正的大智慧。

總的來說就是:自我的偏執,對於他人的區分,對於所有生物的看法,對於生老病死的執著,這都不是本質,而是淺層次的表相。唯有破開表相,才有可能超脫世俗。

所謂的“相”,就是虛妄且荒誕的事物。 現實生活中的一切,99%都是「相」。而我們,就在「著相」的過程中漸行漸遠,最終也就痛苦了。

 

02

《西遊記》中有這樣一幕。

唐僧師徒取得真經,在返回大唐的途中,遇到了老龜。老龜問唐僧,是否向佛祖詢問過自己能不能得道的事?

唐僧直言,自己忘了。老龜一氣之下,就將唐僧師徒,連同一箱箱的經書,都甩到河裡邊。

師徒幾人將經書打撈了上來,只有唐僧在長籲籲短嘆。他感慨,你看這經書都濕透了,有些字還被水泡模糊了,該如何是好啊?

孫悟空哈哈大笑,說了一句:“天地本不全,經卷殘缺也應不全之理,非人力所能為也。”

這番話,可謂是《西遊記》中的神來之筆。孫悟空,已經看破了表相,超脫世俗了。而唐僧,看似孫悟空的師傅,可實際上依舊被「相」所束縛,無法走出來。

天地不曾完美,人間也不可能圓滿,萬事萬物更是有缺陷。而這一切,都是「表相」。當我們不再執著於完美,那才是真正的修得正果。

 

03

曾仕強教授說過一個段子。

一個人向老天爺祈禱:下輩子投胎,我希望長命百歲,福祿壽三全,衣食無憂,家庭幸福,子女後代也卓爾不凡,順遂到老。

老天爺聽到後,只回了一句:要真有那麼好的機會,我早就去投胎了,還輪得到你?

這雖然是一個段子,但它說明了一個道理,世人無時無刻都在「相」裡邊,不是今天奢求,就是明天偏執,從來就沒有真正地活過。

你隨便問一個人,你的追求是什麼?他一定會回答你,追求升職加薪,大富大貴,有房有車,身體健康,子孫後代延綿不斷。

這,會不會有點要求太高?人間本來就不完美,天地本就存在缺陷,那身為凡人的我們,為啥要偏執於完美呢?

就連晚清名臣曾國藩,也為自己的書房取名為「求闕廳」。闕,就是缺陷的意思。唯有接納缺陷,消除執念,才有可能擺脫煩惱。

 

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