心亂則萬事難，

心靜則萬法生。

 

《莊子·在宥篇》中記載過這樣一件事。

黃帝在做了十九年天子後，心生迷茫，便去拜訪道家名流廣成子。

他向廣成子請教：“聽聞您已通曉至道，那如何修身才能長久呢？”

廣成子便回他：

「得至道者，什麼也不看，什麼也不聽，因此能保持精神上的超脫；

摒棄外界紛繁的干擾，固守你內心的平靜，這才是長壽之法。 」

人活在世上，前路時有迷霧繚繞，風雨也總是接踵而至。

但真正的高人，從不會因外物變化而勞心損神。

以靜制動，以不變應萬變，這是一種智慧，也是一種力量。

 

1

心靜則神定

《莊子達生》中有一個「老人黏蟬」的故事。

孔子當年周遊列國，路經楚國時發現一老翁在粘蟬，一粘一個準兒。

孔子對此十分好奇，便上前詢問。

老翁回答說：「一開始時，我在竹竿上沾兩個泥丸，練習不讓它掉下來。

後來慢慢升級到三個泥丸、五個泥丸…

如今，我粘蟬時心如止水，絕不會因為外物而分神。縱然天地之大，可我眼裡只有蟬。 」

孔子聽後連連讚嘆，不由得感慨：“用誌不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！”

 

一個人若能保持靜心，全神貫注去做一件事，那還有什麼能影響你呢？

但在這物慾橫流的世間，我們的心神總是容易被分散。

太在意得失，太顧及成敗，太糾結取捨。

於是人就在熙熙攘攘的焦灼中，變得越來越無所適從。

書畫家袁茂林，曾因自己的書畫而聞名。

盛名之下，邀請他參加展覽的人幾乎踏出門檻，重金求畫的人也無數。

他的內心開始變得浮躁，心思也全被名利吸引。

然而，當畫畫的心不再純粹，他的靈感漸漸枯竭，創作也變得吃力，最後，他竟什麼也畫不出來了。

無奈之下，袁茂林選擇關門謝客，一個人跑到深山老林去清修。

沒有了外在的打擾，他的內心重回清淨；每天遊走在山水之間，他的精神也得到極大的滋養。

他終於又能心平氣和地坐在桌前畫畫，把從山間捕捉的靈感呈現在畫卷上。

在潛心的修練中，他的畫技不斷精進，他本人也終成一代大師。

 

《莊子·外篇》中說：“水靜猶明，而況精神。”

當水處於靜止狀態時，它才能映照出萬物。

人的精神也一樣，只有在寧靜中才會更加清晰明澈。

境界越高的人，往往越懂得在靜中修行。

給心留一份清淨，安頓好自己的靈魂。

不受外境羈絆，不為當下所困，任憑世事變化，你也能安定從容。

 

2

心靜則慧生

莊子曾在《庚桑楚》中說：“宇泰定者，發乎天光。”

是說心境安泰鎮定的人，就會發出智慧的光芒。

一個人若總是心情急躁，難免會情緒帶偏，讓頭腦陷入混亂。

靜下來想一想，才能一掃眼前的迷茫，洞悉事物的本質。

曾國藩一生徵戰無數，常遇到「後有毒蛇，前有猛虎」的兇險戰況。

每當戰事吃緊時，他便會獨自一人待一會兒，讓心靜下心來，以便做出最正確的決策。

 

當年，弟弟曾國荃率湘軍攻打南京，因為聽說南京城裡口糧不多，本來以為很快就能拿下。

但當曾國荃來到南京城下，看到南京城的規模之大、城牆之堅固，瞬間就傻眼了。

經過了幾十天的血戰，數量就不多的湘軍傷亡慘重，再加上疫病，情況非常嚴峻。

曾國藩身為主帥，看到弟弟出師不利，內心自然也焦灼不堪。

但他並未被焦慮沖昏頭腦，而是命人在家中搭建了“小望樓”，每天下午都要去靜坐半晌。

 

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