在跑路前，范蠡寫信給文種，跟他說：看在一場朋友的份上，我勸你，最好離開越國，勾踐此人只能共患難，而無法同富貴。

文種看了范蠡的信，天真地認為，我已經為大王立下赫赫戰功，大王怎麼可能殺我呢？一定是范蠡想太多了。

過了一段時間，勾踐動手了，不但賜死了自己的王后，還殺了一個功臣。就連戰功赫赫的文種，也被勾踐賜劍，自刎身亡。

有的人，可以同富貴，而無法共患難。有的人，可以共患難，而無法同富貴。這兩類人，都有極度自私自利的品性，不值得深交。

如果不信邪，像上文談到的文種一樣，基本上都會人財兩空，被人賣了還幫著數錢。

 

三、遠離「冷漠無情，落井下石」的人。

看到過一個案例。鎮上有一戶人家的父親生病了，子女們也拿不出錢去救自己的父親。沒辦法，他們只能到處借錢。

某個親戚知道這件事後，不但自己不借錢，還跟身邊人說，你們也不要藉錢給他們，我要看看這家人是怎麼死的。

有的鄰裡鄉親，本來想藉錢給這個家庭，可就是因為這個親戚發話了，所以他們都沒有借。幸好，父親的三位老工友，一起湊了六萬元，救了他一命。

你一定會疑惑，真的有如此心腸狠毒的親戚存在嗎？不只有，還多的是。別人看到你倒霉，有可能只會摀著嘴巴偷笑，希望你更倒楣。

人最大的劣根性，就在於以別人的痛苦為樂趣。看到別人受苦，自己就特別快樂，就希望別人繼續受苦，沒有任何的溫情可言。

在這個世道，最可惡的，不是袖手旁觀的人，而是落井下石的人。有可能，不落井下石的，就已經是好人了。

 

四、遠離「將別人的付出，視為理所當然」的人。

你幫了某個朋友，某個朋友不但沒有感激你，還認為你的付出，是你自願的，也是理所當然的。

以往，這種將別人的付出，視為理所當然的人，還不算多。而在今時今日，如此之人，大街上基本上隨處可見。

有一個故事。某富人見到了一個乞丐，就給了他10塊。後續一個星期，富人天天給乞丐10塊。某一天，富人身上只有5塊現金，就只能給乞丐5塊了。

這一刻，乞丐生氣了，你之前每天都給我10塊，如今只給我5塊，你想幹嘛？乞丐怒火中燒，還想將富人打一頓。

這乞討的乞丐，為什麼會如此理直氣壯？因為他將別人的施捨，當成是理所當然，別說感恩了，也許還會認為別人欠了他的。

如此之人，就算你給了他全部身家，他也認為這是應該的，而不會有任何的羞恥、感恩之心。所謂「我本將心向明月，奈何明月照溝渠」 便是如此。

 

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