曾國藩:一個人有沒有修養,體現在臉上,而不是嘴上

曾國藩:一個人有沒有修養,體現在臉上,而不是嘴上
value101 2024-04-01 檢舉

你走過的路、讀過的書、見過的景,就像食物和水一樣餵養著你的修養。一個人的修養外化於行,便會表現在人的相貌上。你的一舉一動,一顰一笑,都體現著你的修養。

俗話說:"知人知面不知心,畫虎畫皮難畫骨"。人是最複雜的,人心也是最難捉摸的。有些人看著和和氣氣,慈眉善目,心裡想的平日里做的,卻為人所不齒。

一個人值不值得深交的人,常常會通過"臉"表現出一些特徵。人的微表情往往是內心反應最真實的體現。一個細微的蹙眉,一個不經意的斜視,一個可能看似簡單的微笑,都是內心流露出的最真實的情感。

 

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01 一個人的神情總是或多或少地反應了其內心的秘密。與人相處,必須善於通過神情探析其內心真實的想法。誰能最先洞察對方內心的想法,誰就能夠贏得成功的主動權!

魏、蜀、吳三國鼎足而立之時,有一天,有個陌生男子,前來拜見劉備,並聲稱有重大的事情要見他。侍衛為了安全起見,攔住了此人。不料,此人就在殿外大喊:"玄德公,早就听說您是個愛才如命的人,為何不肯見我呢?"

侍衛將他推出門外,他就更大聲地喊:"當今三國鼎立,誰都想一統天下。但這豈非易事,若得到我的良策便可使對方俯首稱臣,玄德公!玄德公!"

 

這人的聲音越來越大,劉備聽說此人有治國的良策,就心動了,不禁走到殿外,親自迎接他到殿內。那人先是恭維了一番,接著就與劉備談論起來。

兩人談論各國的英雄,談論三國地理、人文和各自施政的得失。劉備覺得此人談吐不凡,心中對他的喜愛之情油然而生。兩人越談越起興,竟如多年的老朋友一般。

正當談得十分投機的時候,諸葛亮突然走了進來。還沒等諸葛亮開口,這人就神色慌張,起身託辭說要上廁所,便匆匆地離開了。

這時劉備就向諸葛亮極力誇獎此人,說什麼此人是個不可多得的人才,上知天文,下曉地理,想說服他為自己所用。

可是諸葛亮卻不以為然地說:"主公!我看此人並非善類。他見了臣,臉色驟變而神情緊張,連眼睛都不敢正視我,而是左顧右盼、神色不安,奸相外露。從他那慌亂不安的眼神就可以看出此人心懷不軌,要不又怎麼會有如此的變化呢?我想,他一定是暗藏殺機而來,幸虧我早來一步啊!"

 

劉備聽了,這才大吃一驚,趕忙命人前去捉拿。豈料,廁所哪有人影,那人早就翻越院牆逃之夭夭了。劉備此時才知道自己險些喪命,不由驚駭得大汗淋漓。

諸葛亮通過那人的神色變化,洞悉了其奸計,使劉備免遭一劫。

在人類的心理活動中,表情最能反映情緒的變化。表情能反映一個人的態度、情緒和動機等,通過對一個人表情的觀察和分析,可以了解其內心的慾望、意圖和狀態,藉此形成對他的認知。

在現實生活中,我們必須和各種各樣的人打交道,這些人中,有好人,也有壞人。面對複雜的人群,我們必須練就一雙慧眼,能夠通過其表情準確地讀懂他人的內心,從而判斷他們是君子還是小人,是朋友還是對手。偉大的成功者總是善於通過觀察對方來捕捉成功的機會,因為,一個微小的動作,其實已經透露了對方內心的真實想法。

寬厚的劉備志向遠大,陌生男子正是抓住了劉備的雄心,通過豪言壯語來套取劉備的青睞,妄圖趁機殺害他。諸葛亮是智慧的化身,此人一見諸葛亮便神情慌張,逃之夭夭。

諸葛亮顯然觀察到了這一點,洞悉了其奸計,使劉備逃過一劫。相信劉備也從此事中吸取了一定的教訓。

Guan Yu was beheaded! Why did Liu Bei choose to “proclaim the emperor”  immediately? The reason is the last resort | Novelty | Sanli News Network  SETN.COM – 6Park News En

02 老話講相由心生,人的內心會隨著歲月的流逝刻在臉上,由臉可觀心,由心可察其品性。

一個精神狀態飽滿,氣勢足的人,多半是可以有所成就的。

 

曾國藩被譽為晚清"中興第一名臣"。

他曾說"辦事不外用人,用人必先知人",在其成就一生功業的過程中,看人面相之術發揮了很大作用。

曾國藩還曾根據觀人之法,作了一個口訣:

邪正看眼鼻,真假看嘴唇。

功名看氣概,富貴看精神。

主意看指爪,風波看腳筋。

若要看條理,全在語言中。

曾國藩:一個人有沒有修養,體現在臉上,而不是嘴上

有一次,李鴻章帶了三個人前來拜見曾國藩,請他為他們分派職務。

散步歸來的曾國藩,不等李鴻章禀明來意,便說:

"面向廳門,站在左邊的那位是個忠厚人,可派他做後勤供應一類的工作;中間那位是個陰奉陽違的人,不值得信任,只宜分派一些無足輕重的工作;右邊那位是個將才,可委以重任。"

事實證明,曾國藩沒有看錯,他指的將才,便是日後立下赫赫戰功的劉銘傳。

相貌的根本是內心,一個人的相貌如何,大概就能看出他的內心如何。

曾國藩在《挺經》上也說:

"瞭則胸中正,眊則胸中不正。黑珠黃者有膽;淡黃、深黃數道分明者膽大而多智。"

 

大意是,眼睛明亮的人心術正,眼睛看不清楚的人心術不正。

眼珠帶黃色的人有膽量;眼珠中淡黃、深黃色幾道分明的,膽量大而有智略。

眼睛朝上的人傲慢,朝下的人內心有憂慮,偏頭旁視的人心懷不軌。

 

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